是枝裕和的《小偷家族》以一種溫馨平和的寫(xiě)實(shí)手法描繪出了深埋在日本社會(huì)底層的邊緣人物的生活狀態(tài)以及對(duì)人與人之間情感的追求。

電影圍繞沒(méi)有血緣關(guān)系的祖孫三代人展開(kāi)：在政府登記獨(dú)居領(lǐng)救濟(jì)金的柴田奶奶、精通各種偷盜技巧的建筑工人大治爸爸、在洗衣房偷偷取走飾品的信代媽媽、在做援交的亞紀(jì)姐姐、沒(méi)有上過(guò)學(xué)的祥太哥哥、被父母虐待的玲妹妹。他們住在東京的高樓大廈之間殘存的一個(gè)破舊平房里面，貧窮、狹窄、臟亂，依靠偷竊維持生計(jì)。

他們都是被自己的家庭拋棄、被社會(huì)拋棄的流浪之人，孤獨(dú)、貧困，這個(gè)家庭的組成在某種程度上是為了彌補(bǔ)每個(gè)人情感上的空缺以及自己所扮演的社會(huì)角色的缺失。“小偷家族”之中的“小偷”二字，所指代的不僅僅是維系這個(gè)家庭生存的手段，而是解釋這個(gè)家庭所形成的原因——這是一個(gè)“偷”來(lái)的家庭，彼此之間因?yàn)槟撤N情感的需求而漸漸聚集在一起。信代撿回了被丈夫拋棄孤苦無(wú)依的柴田，大治撿到了被鎖在汽車(chē)?yán)锵樘突焐硎莻牧崃幔裉锬棠虛旎亓嗽谠彝ダ餅l臨窒息的亞紀(jì)，憑借這種甘愿彼此為累贅的超越血緣的情感，他們同病相憐，他們抱團(tuán)取暖，組建了這樣一個(gè)臨時(shí)家庭。盡管所謂的爸爸媽媽哥哥妹妹都是他們?cè)趧e人面前所扮演的各自的角色，但是他們實(shí)際上在這個(gè)過(guò)程中暫時(shí)尋找到了自己情感的歸宿。就像電影中年邁的柴田問(wèn)信代，她現(xiàn)在是否認(rèn)為曾經(jīng)把她撿回來(lái)是一種累贅，而信代回答，那我也只好甘愿被你拖累。

雖然他們?cè)诒舜吮F(tuán)取暖中獲得了溫情，但是，生活的拮據(jù)與現(xiàn)實(shí)的利益讓她們之間的信任變得有些脆弱。而祥太是選擇先打破這層紙的人。雜貨店?duì)敔攲?duì)祥太和由里放棄偷竊的暗示、奶奶死后的尸體只能被草草埋葬在院子里、柴田面對(duì)祥太問(wèn)出的有關(guān)偷竊的問(wèn)題避而不談......種種如是，讓祥太對(duì)他一直以來(lái)信仰的“去學(xué)校是因?yàn)椴荒茉诩依飳W(xué)習(xí)”的信仰發(fā)生了動(dòng)搖，對(duì)現(xiàn)在所處的“家庭”的現(xiàn)狀產(chǎn)生了懷疑，對(duì)自己未來(lái)的歸宿萌生了困惑與害怕。所以，他偷橘子故意被抓，讓這個(gè)原本隱匿在社會(huì)陰暗角落里面的“臨時(shí)家庭”徹底暴露在陽(yáng)光下，警察發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)沒(méi)有任何血緣關(guān)系組成的“小偷家族”。

最后，由里回到了她自己那個(gè)冷冰冰的家中，祥太來(lái)到少管所接受教育，信代一個(gè)人承擔(dān)下了所有的罪責(zé)，而亞紀(jì)和大治回歸自己原本的冰冷、孤獨(dú)的生活。他們身為社會(huì)邊緣人物，因?yàn)楣餐那楦行枨蠖叩揭黄穑舜讼嗷ヒ揽浚麄兌冀弑M所能去扮演好這個(gè)家中的角色，盡管知道這只是暫時(shí)的，但是他們不愿去打破。雖然他們這個(gè)家庭的組成在某種程度上也是一種利益需求，但信代面對(duì)祥太和由里流露出來(lái)的溫情的母愛(ài)，大治一直希望祥太喊自己“爸爸”，奶奶為了亞紀(jì)偷偷把自己的銀行卡密碼告訴他，信代和大治之間超越婚姻的兩性依靠......但是這種情感往往只能是隱藏在黑暗之中的，就像他們?cè)谀莻€(gè)煙花燦爛的夜晚，他們相互依偎在彼此的懷中、肩上，仰起頭，目光中充滿光芒地欣賞著夜空中色彩斑斕的煙火，在這一刻，他們仿佛成為了真正的一家人，而非只是面對(duì)外人而扮演的角色。

“小偷家族”中的一家三代六人實(shí)際上都是處在社會(huì)邊緣中的人物，他們依靠偷竊、騙取政府金勉強(qiáng)度日，他們是被社會(huì)拋棄的人，所以他們沒(méi)有拋棄彼此。就像在影片的高潮階段，面對(duì)祥太被警察抓捕，他們這個(gè)“臨時(shí)家庭”即將面臨被打破的風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，信代雖然口中說(shuō)著“要不我們丟下祥太自己跑吧”，但是他們最后還是拿起了祥太的鞋子，因?yàn)樗麄冋娴陌l(fā)自內(nèi)心地將祥太當(dāng)成了自己的一家人，盡管沒(méi)有親緣關(guān)系，但是不可或缺。