每一條橫線豎線條里編織著青春的記憶，每一根珠簪銀釵訴說(shuō)著歷史長(zhǎng)河的期盼，每一層裙擺間揭示著不同造型的改變，有種群體用富有個(gè)性服飾紀(jì)念并享受著此生某段難以忘卻歲月，這種現(xiàn)象逐步變成一種文化。
近些年來(lái)，“三坑少女”成為網(wǎng)絡(luò)流行詞，它是指同時(shí)喜歡上漢服、lolita、JK制服，并且并且將它穿在身上來(lái)展示自身個(gè)性與態(tài)度的女孩子。“三坑”的影響的年齡范圍越來(lái)越廣，就漢服而言，從剛開(kāi)始盛行于年輕人群，到現(xiàn)在兒童款、老人款比比皆是，變成一種全年齡段皆可嘗試的潮流。尤其是隨著各種社交媒體對(duì)各種圈層文化的破圈滲透，大眾也逐漸能夠接受這些多元審美的產(chǎn)物。
走向主流的“三坑文化”
“漢服、Lolita服飾、JK制服”因?yàn)槠淠軌虺掷m(xù)激發(fā)人們的購(gòu)買欲的特性，被廣大網(wǎng)友生動(dòng)地稱為“破產(chǎn)三姐妹”，而JK制服憑借本身的實(shí)穿性和多樣性迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，成為三坑中接受度最廣的服飾。在多元開(kāi)放的今天，人們秉持“喜歡就穿”的觀念，不受外在因素的影響，使得全社會(huì)范圍內(nèi)的JK以成倍速度增長(zhǎng)。尤其在學(xué)風(fēng)自由開(kāi)放大學(xué)校園，這類小眾群體隨處可見(jiàn)，JK制服甚至已經(jīng)成為不少人日常生活中不可缺少的一部分。
在二次元文化的流行土壤中，三坑的含義被大大擴(kuò)充了。以“JK制服”為例，它不再只是狹義地指日式女高中生校服，而是在原本既定的基礎(chǔ)上，演變?yōu)橐环N小眾的時(shí)尚潮流。 而JK女孩就是這一種小眾文化潮流的追隨者，她們以獨(dú)特的著裝風(fēng)格彰顯著自身的興趣愛(ài)好和審美取向，因而往往成為人群中的焦點(diǎn)。 校園“三坑”盛況的背后是文化多樣性的支撐，隨著社會(huì)包容度愈發(fā)提高，人們可以隨意挑選適合自己的搭配從而滿足精神需求，因此出現(xiàn)“三坑文化”普遍化現(xiàn)象與更多服裝多元化的實(shí)例?！叭游幕比肟拥姆绞绞嵌喾N多樣的，有人是因?yàn)橥庑翁貏e，可以有與普通服裝別具一格的特色，比如JK制服原本為日本的校服改制，穿上有青春活力的氣息；有人是因?yàn)槲幕瘋鞒校热鐫h服背后的漢文化始終是中華民族的瑰寶，穿上后古韻緩緩而來(lái)；有人不由自主沉迷于Lolita甜美奢華的裙褶之中。每個(gè)人或許入坑的方式不同，但“三坑文化”越來(lái)越走進(jìn)常人生活，這點(diǎn)不可否認(rèn)。
自媒體不斷發(fā)展是三坑文化快速進(jìn)入大眾視野的助力劑，隨著瀏覽量的增多，三種服飾的銷量也飛速增長(zhǎng)。JK制服如今的出圈程度極高,頻繁的熱搜、溫柔一刀的30w銷量,似乎都是佐證一戰(zhàn)成名背后的強(qiáng)大力量。這種力量的背后是文化多樣性的支撐，人們生活在當(dāng)下年代，可以隨意自主挑選適合自己的搭配從而滿足精神對(duì)幸福生活的需求，因此出現(xiàn)“三坑文化”現(xiàn)象與更多服裝多元化的實(shí)例。
橫豎線條里的歲月靜好
每條裙子擁有專屬的名字和故事，每個(gè)三坑圈中人也擁有自己的個(gè)性與幸福。
新聞與傳播學(xué)院20傳播2班的杜溪婷是一位JK與Lolita服飾的愛(ài)好者。她對(duì)這類服飾的喜愛(ài)源自對(duì)二次元世界中角色的向往，她眼中二次元世界的主角是純粹可愛(ài)的。杜溪婷說(shuō)道：“每當(dāng)我身穿喜愛(ài)角色的衣服時(shí)，會(huì)感覺(jué)自己進(jìn)入動(dòng)漫世界。這可以幫助我減輕生活中的壓力與疲憊，讓我重新對(duì)生活充滿熱情。”
同時(shí)，杜溪婷還表示：“服飾是我身體的延伸，它間接性地表達(dá)了我對(duì)某種環(huán)境的態(tài)度。JK和Lolita不只是為我提供一種新的穿衣風(fēng)格，更是讓我多了一種自我表達(dá)的方式能夠?qū)ふ业秸嬲饬x上的“自我”。與此同時(shí)，我在這其中也認(rèn)識(shí)到了許多志同道合的朋友?！?/p>
新聞與傳播學(xué)院20傳播學(xué)2班的杜溪婷同樣是一個(gè)JK與Lolita服飾的愛(ài)好者。她對(duì)這類服飾的喜愛(ài)源自對(duì)二次元世界中角色的向往，在她眼中，二次元世界的主角純粹可愛(ài)，當(dāng)她身穿角色的衣服的時(shí)候，也會(huì)感覺(jué)自己進(jìn)入動(dòng)漫的世界，能幫助她減輕生活中的壓力與疲憊。同時(shí)，杜溪婷表示：服飾是個(gè)人身體的延伸，間接性地表達(dá)了自己的個(gè)性與態(tài)度，JK和Lolita為她提供了一種新的穿衣風(fēng)格，讓她多了一些自我表達(dá)的方式，讓她更能夠?qū)ふ业秸嬲摹白晕摇薄?/p>
“穿上漢服就感覺(jué)自己有了古人那種長(zhǎng)風(fēng)盈袖，衣袂飄展的那種優(yōu)雅氣質(zhì)”20廣播電視學(xué)2班潘慧茹輕笑著搖動(dòng)裙擺說(shuō)道。她說(shuō)自己很向往《創(chuàng)造營(yíng)2021》里面的選手劉宇那種穿上漢服后的內(nèi)斂、含蓄的氣質(zhì)。中國(guó)是衣冠上國(guó)，禮儀之邦，服飾除了最基本的避風(fēng)雨、遮形體，更是有著知禮儀、正名分的特殊意義，是我們每個(gè)華夏子民都應(yīng)該了解的傳統(tǒng)文化。
來(lái)自20廣播電視編導(dǎo)1班的夏子怡在生活中也會(huì)偶爾穿JK制服，但對(duì)于專業(yè)JK的身份，夏子怡并不認(rèn)同。她解釋道：“我就是看日漫和電影的時(shí)候，覺(jué)得這樣的搭配很好看，所以也跟著買了，JK制服本身對(duì)于我而言并沒(méi)有特殊的意義。在我看來(lái)，喜歡就行，沒(méi)必要特殊化JK制服?！币磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，不得不說(shuō)，“喜歡就穿”是一項(xiàng)很正確的觀念，新時(shí)代的年輕人更是應(yīng)該有穿著自由。選擇了進(jìn)入相對(duì)小眾的制服圈，不可避免的會(huì)引起路人頻頻側(cè)目，但依舊堅(jiān)持下去的勇氣卻難能可貴。究其根本，“喜歡”是支持無(wú)數(shù)亞文化愛(ài)好者走下去的動(dòng)力。如果缺少了這份執(zhí)著與熱愛(ài)，世界的多樣性不知從何而來(lái)。她們不被普世意義上的“理解與不理解”所左右，而是相信自己所相信的。浮于表面的人只會(huì)在意你穿了什么，他們永遠(yuǎn)不能了解最深處最真實(shí)的你。三坑愛(ài)好者表示，她們不在意大家異樣的目光，也接受他人的不理解，但是希望他們所喜愛(ài)的東西能夠受到尊重與接受。
多元文化下的獨(dú)立思考
和所有亞文化圈子一樣，制服圈嚴(yán)格抵制山寨，排斥盜版。在市場(chǎng)化更深程度發(fā)展的條件下，無(wú)論是漢服、Lolita服飾、還是JK制服，“山正之分”愈來(lái)愈烈，這是三坑文化發(fā)展過(guò)程中勢(shì)不可擋的一次蛻變。一部分人支持原創(chuàng)，購(gòu)買正版；一部分人知山買山，目的是隨波逐流或是單純覺(jué)得樣式好看。在爆火JK制服“溫柔一刀”的淘寶搜索詞條中，便有百余種雷同山款，成交數(shù)量高達(dá)五位數(shù)。因此，在三坑圈中掀起一場(chǎng)打擊山貨的“腥風(fēng)血雨”支持原創(chuàng)，已經(jīng)成為社會(huì)主流的聲音。徐鶴語(yǔ)向我們介紹了一些經(jīng)常會(huì)發(fā)生的情況：有些人剛剛?cè)肟?，并不清楚買來(lái)的裙子是正版還是盜版，如果她不小心買了盜版，穿出去，就會(huì)在大街上被“JK小警察”評(píng)頭論足，輕則在公共場(chǎng)合被別人說(shuō)裙子是假的，絲毫不留情面，重則被這些人偷拍發(fā)布到網(wǎng)上去，然后被一些博主人肉，乃至在以后的網(wǎng)絡(luò)生活中遭到攻擊，我自己是十分反對(duì)這樣的情況的。”過(guò)度妨礙別人穿衣自由的現(xiàn)象在JK圈中屢見(jiàn)不鮮，根本原因是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人對(duì)JK文化不求甚解。
無(wú)獨(dú)有偶，漢服圈也出現(xiàn)過(guò)類似的現(xiàn)象。九年前，春熙路男大學(xué)生燒漢服事件引起社會(huì)的巨大波動(dòng)，一群男大學(xué)生把穿漢服女孩的衣服強(qiáng)行脫下并燒掉，卻未對(duì)女孩道歉。但此事件的結(jié)果在當(dāng)時(shí)并不奇怪，因?yàn)榇蟛糠秩硕嘉唇佑|過(guò)漢服，也對(duì)漢服文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要地位了解很少，甚至以為當(dāng)時(shí)穿漢服的女孩穿的是“和服”。“我愿重回漢唐，再奏角徴工商”成為當(dāng)時(shí)漢服愛(ài)好者的祈愿，盼望著能到一個(gè)穿漢服出門不被議論、人身安全得到保障的時(shí)代。而現(xiàn)在，春熙路如其在《道德經(jīng)》：“眾人熙熙，如享太牢，如登春臺(tái)”的夙愿，這里熱鬧繁華、百姓熙來(lái)攘往、一片盛世生平的景象，漢服愛(ài)好者的穿著在春熙路已經(jīng)如日常服飾，不會(huì)再被冷眼旁觀，反而深受專業(yè)街拍者的喜愛(ài)。不只是春熙路的熱鬧盛況，在全國(guó)各地程度或深或淺都會(huì)有此類現(xiàn)象。漢服作為中華民族的傳統(tǒng)服飾，在現(xiàn)代化的生活中穿著，體現(xiàn)了尊重傳統(tǒng)文化的品質(zhì)，一些對(duì)漢服文化知之甚少的人，由于缺乏文化自信而產(chǎn)生主觀臆斷，反而忽略了漢服背后所代表的謙遜有禮、公平正直、有容乃大的傳統(tǒng)精神。
因此，“在亞文化中堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信”成為每個(gè)“三坑文化”愛(ài)好者的必修課。三坑普及程度的變廣，說(shuō)明人們多元愛(ài)好行背后的文化多樣性，在各類文化沖擊中更應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生明辨是非、選擇愛(ài)好的能力，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。假如沒(méi)能正確對(duì)待亞文化，在跟風(fēng)的浪潮中失去自己的思考，做出侵犯他人利益的事，忘記自己對(duì)某一文化的熱愛(ài)和初心，最終造成“只敬羅衫不敬人”的尷尬局面。應(yīng)對(duì)舶來(lái)文化時(shí)，秉持“取其精華，棄其糟粕”的理念，不忘初心，明辨是非。在不違背主流價(jià)值的前提下，保持自身特性，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生興趣愛(ài)好的多元性。
經(jīng)歷各類文化現(xiàn)象的相互交錯(cuò)與碰撞，是我們當(dāng)代大學(xué)生校園文化不斷豐富的一個(gè)重要過(guò)程。在自我意識(shí)萌發(fā)的重要時(shí)期，我們從校園“三坑女孩”的身上，不僅看到了她們對(duì)于青春的眷戀，更是看到了對(duì)待亞文化鮮明的態(tài)度，她們對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)立思考必將成為一段彌足珍貴的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
